نُصدر اليوم العدد الـ 25 من "السفير العربي"، أي نصف عام من هذا الملحق الأسبوعي. لا نريد الانزلاق إلى التقديمات العمومية والشروح التي تستعرض الحسنات والسيئات. فهذا تمرين مضجر تماماً وشكلي.لكننا تعلمنا ما يجدر عرضه وتقاسمه. وأهمه قاعدة تقول ان هناك من جهة المعطيات ومعها الأفكار التي تتعلق بها، وان هناك من جهة ثانية شيئا آخر تماماً، هو الكيفية التي يتم فيها فهم تلك المعطيات والأفكار. ويكاد
المغرب من أكثر الدول العربية والإسلامية احتضاناً للزوايا والأضرحة والمزارات، حيث تكاد لا تخلو قرية أو مدينة من ضريح أو مزار، حتى سمي ببلد الألف ولي. وللزوايا والأضرحة بالمغرب حضورها وأهميتها داخل نسيج المجتمع وحياته، وخصوصاً أن لها جذوراً ضاربة في عمق تاريخه الديني والسياسي منذ الأدارسة إلى العلويين الذين يحكمون المغرب اليوم، حيث ارتبطت من جهة بالنسب الشريف أو الانتساب لآل البيت وروجت
"أنا عربي مسيحي شيوعي. عربي لأن أصلي عربي، مسيحي لأن أبويّ وجدودي مسيحيون، وشيوعي لأنني اخترت هذا الطريق" يبدأ إبراهيم شمشوم، ابن بلدة عرّابة (البطوف) في الجليل، عائداً بذاكرته إلى أكثر من 60 عاماً، حيث بدأت ولادة الحزب الشيوعي. شمشوم هو أول سكرتير للحزب الشيوعي الفلسطيني، يروي تاريخ البلدة ونضالات الحزب <a href="http://www.palmuseum.org/"
في اللحظات الأخيرة من التصويت في الانتخابات البلدية مساء الرابع من أيلول/سبتمبر الجاري، قال زعيم حزب الاتحاد الاشتراكي إن "أعطاباً كثيرة تشوب عملية التصويت، وحكمنا سيصدر مع إغلاق المكاتب". ومن جهته حمّل زعيم حزب الاستقلال الحكومة تبعات "الانفلاتات الخطيرة" في الانتخابات، ومنها عدم حياد السلطة والتشكيك في إرادة التغيير في المغرب والتشكيك في نضج المواطن والتشكيك في آفاق
اتسم التركيب الاجتماعي للمجتمع اليمني التقليدي بالتراتبية الشديدة، واحتلّ السادة الهاشميون والقضاة وشيوخ القبائل المواقع العليا في سلم المكانات الاجتماعية، فكانت مخاطبتهم من قبل العامة وتدوين أسمائهم في الوثائق الرسمية تُسبق دائماً بالكنية الدالة على مكانتهم الاجتماعية تماماً مثلما كان يتم التعامل مع الباشوات في مصر قبل 1952.بعد ثورة 1962، لم يستطع ضباط الثورة بقيادة رئيس الجمهورية
الجدول الأسبوعي الرقم 15 17/10 كانون الأول / ديسمبر / 2012 - القضاء والإشراف على الاستفتاء الدستوري في مصر: جدل حول نسبة المقاطعة وحول هوية "المشرفين" - محكمة أمن الدولة في الأردن تفرج عن 60 موقوفا من المحتجين بكفالات مرتفعة، عملا بـ"توصيات ملكية" - دعوى قضائية أولى في اليمن تطعن بعدم دستورية قانون السلطة
أقدمت امرأة في الأربعين من عمرها على إضرام النار في جسدها يوم منتصف الشهر الجاري، بوسط مدينة أغادير. حين وصلتُ للمكان، كان الإسعاف قد نقل الضحية للمستشفى وكان المتفرجون قد تفرقوا.جلستُ في أقرب مقهى بائس استرق السمع. للمرأة طفل في الثالثة، وكانت في نزاع دائم مع جيرانها. جيران داخل نفس المنزل، أي أن كل أسرة تسكن في غرفة. هنا يعرف الفرد أكثر مما ينبغي عن جيرانه. وقد وصل النزاع للمحكمة.
قال عدنان سامي (27 عاما)، "مضت خمس سنوات وأنا أبحث عن عمل، يبدو أن تخصص الكيمياء الذي قضيت أربع سنوات أدرسه في جامعة بغداد، بات غير مرغوبا به في العراق، لذا أفضل السفر والهجرة، عسى أن أجد فرصة عمل لأعيش حياة أخرى بعد أن تعبت من البحث عن عمل في القطاعين الخاص والعام". وأضاف: "الملامة التي أراها في عيون الآخرين، أهلي وأصدقائي، تجرحني، مع انهم يعيشون ظروفي نفسها (...) لدي...
لا تزال الجزائر تحتل مكانةً مميزة في المشهد المدمَّر للعالم العربي. فالبلد الممسوك باليد الحديدية التي تفرضها أجهزته الأمنية، لا يتحرك، ولا يزال مجمَّداً في الإطار المؤقت الذي لا ينتهي لنظام عفى عليه الزمن. العُطل واضح وهو ظاهر للجميع. فالبلد الذي يعيش فيه ما يقارب 35 مليون شخص، نحو 70 في المئة منهم يبلغون أقل من 30 عاماً، تديره مجموعة من العجزة المتقوقعين في ملجأ حصين مقفَل على حركة
اجتمعت قوى المعارضة الكويتية تحت شعار عام هو "محاربة الفساد" وتنحية رئيس الوزراء السابق الشيخ ناصر المحمد الصباح. لكنها لم تقدم رؤية إصلاحية شاملة بديلة، تتبع برنامجاً زمنيا، ولا قدمت منهجية، فبقيت مطالبها عائمة لا تطرح بدائل حقيقية. وقد تطورت المطالب لتصل إلى "رئيس وزراء شعبي" وتحويل الكويت إلى "إمارة دستورية".من محاربة الفساد الى الامارة الدستوريةتتشكل المعارضة
"آه يا جسدي، اجعل منّي انساناً يسائل دائماً!". كانت تلك إحدى آخر العبارات لرجلٍ يسائل دائماً... رجل يسائلنا دائماً! بعد أكثر من 50 عاماً على وفاته، في السادس من كانون الأول/ديسمبر 1961، قبل بضعة أشهر من اتفاق وقف إطلاق النار في حرب الجزائر (19 آذار/مارس 1962)، الذي مهّد لاستقلال البلاد، لا يزال فرانز فانون يسائل الجزائريين والأفارقة، ويزوّدهم بالأدوات والمفاتيح المناسبة لتفكيك رموز
تسعى السعودية للتوفيق بين هدفين أساسيين في سياستها النفطية: كيفية الحصول على العائدات المالية من خلال مبيعاتها النفطية التي تمكّنها من مقابلة التزاماتها الداخلية والخارجية الهائلة، وفي الوقت نفسه ألا يكون سعر البرميل مرتفعا لدرجة تؤثر سلبا على فرص حدوث انتعاش اقتصادي. ولهذا اعتمدت سعرا يتراوح بين 70- 80 دولارا، على أساس انه ملائم لكل من المنتجين والمستهلكين، كونه يوفر للفئة الأولى الموارد
هناك النهضة الحقيقية وتلك المزوَّرة. وللتمييز بينهما، تجدر العودة إلى إتيمولوجيا اللغة العربية. ويمكن العثور على التعريف الصحيح لهذا المصطلح في معجم "لسان العرب" الذي يتألف من 12 مجلداً، وأصبح المرجع العالمي للغة العربية. ولا يجب أن ننسى التذكير بأنّ مؤلِّفه هو التونسي ابن المندور.بالمعنى الإتيمولوجي الوارد في "لسان العرب"، النهضة تعني الاستفاقة والولادة الجديدة واليقظة الفكرية. وقد عرف
تعرف المطاوع من اللحية، والثوب القصير، والدمغة على الجبين. والمطاوع هو فردٌ من «هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر»، الشرطة الدينية في السعودية، الموكلة بالحفاظ على حسن تطبيق الشريعة الإسلامية في الأماكن العامة وفي الأسواق والمجمعات التجارية، والحؤول دون وقوع المنكرات، من اختلاط غير شرعي بين الجنسين، إلى الدعوة إلى الصلاة، وحثّ النساء على ستر شعورهن والالتزام بتعاليم الحجاب.
استفاق الأردنيون الأربعاء 29 آب/أغسطس 2012 على "عتمة الكترونية" ليوم واحد لفّت نحو 700 موقعاً إخبارياً ومدونة شخصية. طالعت "العتمة" متصفحي المواقع الإلكترونية مع عبارة: "قد تحرم من محتوى هذا الموقع في ظل تعديلات قانون المطبوعات والنشر الأردني والرقابة الحكومية على الإنترنت". المنخرطون في الحملة دقوا ناقوس خطر انزلاق الأردن إلى مصاف دول تصنفُ عدوّة للإنترنت
مع تناولنا مائدة الإفطار، وتفحصنا كيفية كسر الصائمين صيامهم في مختلف أنحاء العالم العربي، اكتشفنا أمرين معاً: التنوع والثراء غير المحدودين في أطباق المجتمعات العربية، والقواسم المشتركة في الطعام، وأولها الزلابية، تلك الحلوى اللذيذة، البسيطة الصنع والكلفة. فعلى متعة الموضوع العظيمة وفوائده الجمة، نقاربه إذاً ليس كفلكلور. لحظة الإفطار، تكثِّف المعاني. فالمرء الفرد والمجتمعات على السواء، يفطرون كما
"لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء من دون أي تدخل، واستقاء الأنباء والأفكار وتلقيها وإذاعتها بأية وسيلة كانت..." (المادة 19 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر في 10 كانون الأول/ديسمبر 1948). "لا يعرّض أي إنسان للتعذيب ولا للعقوبات أو المعاملات القاسية أو الوحشية أو الحاطة بالكرامة" (المادة 5 من الإعلان نفسه). وغيرهما
مُنع فيلم "حلاوة روح" في مصر. الفيلم من بطولة هيفاء وهبي، إخراج سامح عبد العزيز وسيناريو علي الجندي، ومقتبس عن فيلم "مالينا" للإيطالي جوزيبي تورنتوري. هذا كلّه ليس مهمّاً. المفيد هو رصد نوعيّة الخطاب المؤيد لقرار المنع والفورة الأخلاقيّة التي حطّت فجأة فوق رؤوس المصريين حمايةً لمستقبل أولادهم!بعد أسبوعين على انطلاق العروض في الصالات للبالغين فقط، قرّر رئيس الوزراء، شخصياً، توقيف عرضه
تتسارع عمليات تهويد القدس بمبانيها ومسجدها الأقصى بوتيرة غير سرّية. صحيفة هآرتس نشرت الأسبوع الماضي معطيات تشير إلى إقدام بلدية الاحتلال الإسرائيلي على هدم 12 مبنى خلال شهرين فقط (منذ بداية العام الجديد). وهذه مبان كانت مأهولة. أجرت هآرتس مقارنة مع أرقام العام الماضي حيث جرى هدم 25 مبنى غير مأهول. وهذا يعني أنّنا وصلنا إلى نصف رقم العام الفائت في أول شهرين من عام 2014!سياق خبر هآرتس
كلّما حلّت الأعياد الكبرى الخاصة بالمسيحيين، تتكرّر الحكاية نفسها، خصوصاً على شاشات التلفزيونات العربية والأجنبية، إذ تعجّ نشرات أخبارها بتقارير عن "خطر انقراض" المسيحيين العرب. وفي الأيام الماضية، علت الصرخات ذاتها بمناسبة أعياد الميلاد وسط مشاهد المقاعد شبه الفارغة في الكنائس. في ما يخص العراق أو فلسطين أو لبنان أو مصر، وسوريا أخيراً، يبقى الوضع متشابهاً من ناحية توزُّع المسؤولية على الجميع.
