بذلك النداء، ملحقاً به "حتماً سننتصر"، اختتمت الصبيتان سهى ويافا بيانهما بعد اعتقال أمهما خالدة جرار، النائب في المجلس التشريعي الفلسطيني، من منزلها قرب رام الله منذ خمسة عشر يوماً. لا شيء يثير الإسرائيليين أكثر من تجدد التزام الشباب بفلسطين.. يهلعون حين يقال لهم إنهم لم ينسوا أو يستسلموا للأمر الواقع، ولن. قد يُطمْئِنون أنفسهم باعتبار موقف الشابتين "طبيعياً"،
قبل التلفاز، كانت الحكاية إحدى وظائف الأمومة، حتى أننا درجنا على نسخ مواضيع التعبير السنوية عن "عيد الأم" من كتب الإنشاء التي تزخر بتعداد موجبات تقدير الأم، فإذ بها إلى جانب سيل الخدمات التي تؤديها، لا تهمل واجبها الاجتماعي والوطني بزرقنا بحقن "الثقافة" عبر حكايات ما قبل النوم. كانت حكاياتنا مفعمة بالوعظ والأحكام. إحداها مثلاً حكاية "عروج ومروج" التي تشبه حكاية
ليس من اليسير دراسة عمران المدينة العربية، إذ إن تصنيفاتها التفصيليّة بالغة التشعب لجهة بدايات تشكّلها وسيرورتها ودلالاتها، وصولا إلى اتخاذ هذه المدينة أشكالا خاصة وهويات مستقلّة بعد أطوار من التأثر بحضارات سبقت الحضارة العربية الإسلامية في تماساتها الحضارية. ولا ينفصلُ العمران، عموما، عن مفهوم البيئة ((environnement الأشمل. ونعني المفهوم الذي يُدرج، إضافة إلى المؤثرات الطبيعية الخارجيّة، كلّ
أسرار التفاصيل الدفينة للعلاقات السعودية اليمنية قد لا تحتويها الا صناديق سوداء شبيهة بتلك التي تحملها طائرات النقل الجوي، فهي مليئة بما لا يخطر على بال. فالسعودية تقبّلت التعايش مع دولة الإمامة بعد أن خضعت الأخيرة لسطوة الجار المتجبر. استثمرت السعودية في صراع الإمام يحيى مع الأدارسة على أرض اليمن، في عسيرها وجيزانها، فدافعت عنهم بوجه الإمام ثم انقلبت عليهم بعد أن توافقوا مع الإمام، فأعلنت أن
كان يخرج إلى شرفة المنزل الذي يحل فيه كضيف، في الطابق الثاني من العمارة التي تقابل الباب الرئيسي لثانوية المأمون، ليحيي الطلاب الخارجين إلى بيوتهم، وكانوا يرفعون رؤوسهم ليروا وطناَ في هيئة رجل منتصب القامة، نحيل، تلتمع في عينيه بوارق من آمال عفيفة. لم يعرف أن قبره، سيكون على الطرف الآخر من نهاية هذا الشارع، الذي يفصل بوابة الثانوية عن بوابة العمارة التي يسكن في أحد بيوتها، أي في الانعطافة
"قوة مصر فى وحدة شعبها، هذه الوحدة التي حاول تفتيتها مجرم تل العمارنة (إخناتون) بتمزيق الشعب إلى فرق ومذاهب، لولا حورمحب قائد الجيش الذي أنقذ البلاد من فتن رجال الدين". العبارة تعود الى مقال لباحث في المصريات كرس كتاباته كلها تقريبا لبيان مدى رقي الحضارة المصرية القديمة. وهو يشير بوضوح إلى مقارنة قرر هو إقامتها بين تلك الحادثة التاريخية ووقائع الإطاحة بمحمد مرسي الرئيس المعزول
استضافت الخرطوم يوم 23 آذار/مارس الفائت قمة رئاسية ثلاثية، حضرها الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي والسوداني عمر البشير ورئيس الوزراء الإثيوبي هايلي ماريام ديسالين، ووقع فيها اتفاق لإنهاء الأزمة الحادة بين القاهرة وأديس أبابا حول سد النهضة الإثيوبي. أتت هذه القمة الأولى لرؤساء الدول المعنية بسد النهضة بعد وساطة قامت بها الخرطوم لوقف اندفاع الأزمة بين مصر وإثيوبيا إلى حافة الحرب، والبحث عن طريق
حين توشك الانتخابات، يخرج الحزب من سباته ويستعيد صلته بتقلبات الحياة اليومية فيُعديه مخاضها. وبالمناسبة ولد حزب جديد في المغرب. جريدة واحدة فقط ذكرت على صفحتها الأولى، وفي زاوية صغيرة، خبر الانشقاق الذي حصل في الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية. من سخرية التاريخ أنه عندما انشق حزب "النهضة والفضيلة" عن حزب العدالة والتنمية، هنأ زعيم الاتحاد الاشتراكي زعيم الإسلاميين: مبروك الزيادة
انطلقت حقبة البحث عن الغاز الصخري (غاز الشيست) في الجزائر في العام 2008، إلا أن القضية لم تخرج إلى العلن سوى في العام 2013، عندما أعلنت الحكومة عنه على عجل من دون أن تقرنه بنقاشات أو استشارات متخصّصة. ولم يكن مفاجئاً أن يصادق البرلمان الجزائري بالأكثرية المطلقة على هذا التوجه. ومنذ البداية، خيّم التناقض على تصريحات أعضاء الحكومة وكذلك على المعلومات المتوفرة عن المشاريع وأجندة العمل
بعد بدء العمليات العسكرية ("عاصفة الحزم") ضد اليمن التي تقودها المملكة السعودية بمشاركة عملياتية من بقية دول مجلس التعاون (عدا سلطنة عمان)، بذلت السعودية وحلفاؤها، كما هو معتاد في مثل هذه الحالات، جهوداً جدية لتسويق الحرب. وفي اليوم الثاني لبدئها، خرج شيخ الأزهر ليحمد الله على انطلاق "عاصفة الحزم" التي "استعاد العرب (بها) قوَّتَهم، واجتمعوا على قلب رجل واحد، وفتحوا
انطلقت يوم الأحد الفائت في 12 نيسان/ابريل الجاري، فعاليات المنتدى العالمي السابع للمياه بمدينة دايغو في كوريا الجنوبية، ويستمر المنتدى لخمسة أيام، بحضور رفيع المستوى من 170 دولة، لمناقشة تحديات المياه في العالم. وتشارك مصر بوفد كبير لعرض رؤيتها في إنهاء أزمة سد النهضة الإثيوبي، وما حُقق من نجاحات في المفاوضات الثلاثية، كنموذج يحتذى في إدارة الأزمات المائية. كما تشارك إثيوبيا
"الرسائل"، هذا الاختراع البشري الرحيم الذي يشعرك بأنك لست وحدك، كثيرا ما تحمل سمات خاصة تجعلها "جنساً من الأدب" و "ضرباً من التأريخ"، يكتبها العشاق والمهاجرون.. وتبقى أكثرها حلماً وغضباً وتوقاً للحرية تلك التي يكتبها السجناء. في مصر، على مدار عام كامل، ومع التزايد المحموم في عدد الشباب المقبوض عليهم على خلفية قضايا سياسية تتعلق بحرية التعبير والتظاهر، تحولت
جرفت آلة الحرب في سوريا الحدود الواهية بين التشكيلات الاقتصادية الاجتماعية التي ظلت سائدة طيلة حكم البعث. كنست مجاميع بشرية بأكملها من إحداها وأضافتها إلى سواها. ابتدعت تشكيلات جديدة، ومحت أخرى. الباقون في سوريا تشرذموا اقتصاديا، منهم من أصبح دون الكفاف، وآخرون استعانوا بدخولهم التي تقف على تخوم سدّ الحاجات الأساسية، علَّ التموضعات الجديدة لدخولهم في معادلة الإنفاق تعطيهم صفة طبقيّة متماسكة في
قد يكون خبر تصدير الأردن للقمح للبلدان المجاورة ضرباً من الخيال أو التمنيات الصعبة المنال بالنسبة لسكانه اليوم، فيما كان هذا الخبر اعتيادياً في منتصف القرن الماضي، حين قررت وزارة الزراعة عام 1965 بيع عشرة آلاف طن لمصر والسعودية، بعدما تركت الجزء الأكبر من المحصول للاستهلاك المحلي والبذار. بين الماضي والحاضر اليوم يعتمد الأردن على الاستيراد لتغطية
يحاول مرشحا الرئاسة في مصر، عبد الفتاح السيسي وحمدين صباحي ، كُل بحسب خلفيته، استعادة بعض من الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، ويحاول المؤيدون لكليهما تصدير الصورة التي يقترن فيها اسم مرشحهم به كي يقتنصوا بعضاً من شعبيته الجارفة التي كانت وما زالت قائمة. ويظل التساؤل: أين عبد الناصر بالفعل منهما؟زيّ عبد الناصر العسكرييحاول المشير السيسي استعادة زيّ عبدالناصر العسكري
شهد اليمن منذ تشكيل الحكومة التوافقيّة أواخر العام 2011 أكثر من 35 حالة اختطاف لأجانب من جنسيات عدّة، بحسب تقارير إعلاميّة غير حكوميّة. عمليات خطف الأجانب في اليمن تتصاعد بشكل مريع ومنظم. فبعد استخدام الخطف كوسيلة من قبل رجال القبائل لإغضاب الحكومة ولَيّ ذراعها، ظهر منذ عام 2012 مستثمر جديد يعمل على شراء المخطوفين. إنّه تنظيم القاعدة.وتُعدّ التجارة بالأجانب المخطوفين تحوّلا جذريّاً لافتاً
أربع قنوات تلفزيونية خاصة، والخامسة في طريقها إلى البث، وثلاث قنوات رسمية (حكومية)، وخمس محطات إذاعية خاصة وثلاث إذاعات رسمية، وأكثر من مئة موقع إخباري تُحدَّث يومياً وتزداد بشكل ملحوظ. وعشرات الجرائد... هذه هي حالة المشهد الإعلامي الموريتاني. وهي وضعية تفتح اليوم العديد من النقاشات حول واقعه وقيمة ما يقدمه للجمهور، والمعوقات أمام المنشغلين فيه، ومستقبله.رغم هذا العدد من القنوات
ظاهرة جديدة وجدت امتدادها، وتفاقمت أعدادها في مجال امتحانات الثانوية العامة (البكالوريا)، وهي ظاهرة اقتحام «ديوان الوقف الشيعي» للمنظومة التعليمية، حيث فتح «الوقف» الباب مشرّعاً لإجراء الامتحانات النهائية لمرحلتي المتوسطة والثانوية للطلبة غير المنتظمين في المدارس، بمنهاجه وبمباركة من المؤسسات التعليمية العليا.
"عصيد الجاهل، الضال، المنحرف، الوغد، الملحد، كاهن البربر الجديد، تجرأ على الرسائل النبوية السامية وزعم أنها رسائل إرهابية ولا يجب تدريسها للأطفال في المدارس"...هكذا رد السلفيون والإخوان على أحمد عصيد، وهو مثقف معروف جدا في المغرب، غزير المقالات، يدافع في آن عن الثقافة الأمازيغية وعن القيم الحقوقية الكونية. قال عصيد في محاضرة ان التلاميذ في الثانوية المغربية يدرسون أمورا تتعارض كليا مع
استهوتني قصة المشاريع العقارية الضخمة والمدن الجديدة التي سيطرت على النشاط الاقتصادي في دول الخليج العربي، لأنها تجسد في طياتها كل أوجه الخلل المزمن الذي تواجهه المنطقة. فيتجسد الخلل السياسي والاستئثار بالسلطة في الفساد الذي استشرى في صفقات الأراضي وعمليات ردم البحر (الدفان) الذي تتطلبه هذه المشاريع، بالإضافة إلى انعدام دور غالبية المواطنين في التخطيط والموافقة على هذه المشاريع. أما الخلل
صاحب محلّ الحلاوة/الهريسة الأشهر في صنعاء يسخّر جزءً من إيراداته لاستقطاب شباب متميزين من قريته ويدرّسهم في الجامعة ويشرف عليهم إلى أن يتخرّجوا. (تصوير ونصّ ثناء فاروق-اليمن)
