استيراد النفط بمبادرة حزبية، ومن دون قرار رسمي من السلطات المعنية، حتى وإن كانت مهلهلة، ثم الإعلان عن تفريغ حمولة البواخر في سوريا، ثم عن دخول الشاحنات المحملة به من معبر العاصي الثانوي وغير الرسمي، وعن تخزينها في "مستودعات أُعدّت لها"، وتوزيعها وفق رغبة الحزب ومصالحه... يتجاوز الاستعراضية، والرغبة بإسداء خدمة للبنانيين الذين يتلهفون للحصول على المازوت. فما الذي يعنيه؟
تواجه الدولة السودانية أسئلة وتحديات أساسية تفرض إعادة تأسيسها، وعلى رأس ذلك قدرة القوى السياسية على التعامل مع هذه التحديات، واستيعاب قوى التغيير الشبابية، ومطالب الأقاليم في السلطة والثروة، علماً أن مختلف القوى السياسية القديمة تعاني من حالة تجريف واضمحلال في الوقت الذي لم تحقق القوى الجديدة وجوداً يذكر حتى الآن.
لا يبدو أن الانتخابات النيابية العراقية المقبلة في 10 تشرين الاول/ اكتوبر ستشذ عن القاعدة الطائفية. فالدعايات الطائفية تملأ الشاشات والمنابر والمجالس العراقية، و"كل حزب بما لديهم فرحون".
ظل البناء المرتجل يسبق المخطط الحضري بخطوات، خاصة مع ارتباطه بحجم نفوذ ملاّك الأراضي والمستثمرين في العقارات. وشكّلت الهجرات الداخلية إلى العاصمة طيلة ثلاثة عقود، إضافة لموجات النزوح مؤخراً، ضغطاً هائلاً على المخطط غير المدروس جيداً من قبل الحكومات المتعاقبة منذ العام 1962. ويَربط بين أسباب المشكلة جميعاً، تجزئة الحلول الخاصة بحماية العاصمة من كوارث السيول.
هل انتهى يوسف إدريس من كتابة "سره الباتع"، عن ذلك الفلاح المقاوم للاستعمار، الذي نصّبه الناس في قلوبهم سلطاناً بل قديساً، أم إن القصة ما زالت تُكتب حتى الآن؟!
"العيب الأسود" هو كل جريمة يرتكبها الرجل وتنتقص من رجولته. إذ يتحدد مفهوم الرجولة في الوعي القبلي بتكافؤ المواجهة، ومراعاة كل ما يمثل قيمة قيمية، ويندرج في سياق النخوة والكرم والأصالة الأخلاقية. وما من شيء ينتقص رجولة المرء أكثر من اعتدائه على المرأة. لذلك استبعد العرف القبلي وقوعه.
الحرية والحياة والعدالة لعلاء عبد الفتاح وأسرته!
