ها قد دُفع الفلسطينيون الى الخروج عن طورهم. والله قد صبروا، وتحملوا ما لم يكن ليتحمل سواهم. وحاولوا بشتى الوسائل، بالحسنى كما بالقوة، ان يردوا الصهاينة والسلطة الإسرائيلية عن تلك البجاحة في العدوان عليهم، عن استباحتهم التي لا تتوقف أبداً. لا يمكن لعاقل أن يرى في الهجوم الذي شنه شابان من جبل المكبّر في القدس على مركز عبادة يهودي في المدينة سوى أن كيل الناس قد طفح. ولا مجال للوم...
يتابع المغاربة نقاشات السياسيين الحامية في التلفزيون وفي البرلمان، ينتقد بعضهم بعضاً بشراسة. وبعد الجلسات والبرامج تلتقط الكاميرات صورا للسياسيين أنفسهم يتبادلون النكات ويمسك بعضهم بأيدي بعض. لا يفهم المغاربة هذا التحول ويصفونه بالنفاق. والحقيقة أن هؤلاء السياسيين يميزون بحدة بين خطاب يقال بينما الكاميرا تعمل، وفيه النيات والأماني، وخطاب يكشف العرف السياسي السائد الذي يسلم به الجميع ولا يجرؤ
تنصهر قضايا المرأة في حنايا مجتمع كهلٍ متهالك حتى التلاشي، ما يجعل معاودة الطرح ممكنة في كل وقت ما لم يعتم اليأس وينتصر، ربما يعجل بهذا التلاشي استغراق الأطروحات المتداولة في التصارع بين تطرفين أحدهما يصعد بالمرأة لتقف ضداً للرجل ونداً، والآخر يهوي بها حيث الاستتار خلف الرجل طلباً للأمان كأقصى الغايات في مجتمع الغاب حيث القوة وحدها فصل الخطاب. لم تنجح كل الدعاوى المرسلة لتمكين المرأة من تخفيف
تعيد منظمة الصحة العالمية التابعة للأمم المتحدة دقَّ ناقوس الخطر حول السلامة النفسية والعقلية للإنسان في بلاد الصومال. وهي كانت قد بينت في تقرير لها صادر عام 2011 أن نحو ثلث السكان (كانوا حينها 8 ملايين نسمة) يعانون أمراضاً نفسية أو عقلية. ولقد كان متوقعاً حدوث تبعات كارثية لمرور الصومال بأوضاع بائسة وتجارب مروّعة لمدة تزيد عن ربع قرن. أسباب تدهور الصحة النفسية
حفرت الدالوة اسمها عميقا في الذاكرة السعودية. انتبهت المملكة فجأة الى أنّها ليست بعيدة عن خط النار، وأنّ زمام الأمور على أراضيها قد يسلّم نفسه للشيطان ليعيث في أمنها المضبوط لحدّ الآن في ظل بحار المنطقة الهوجاء. حادثة الإحساء ليست مجرد حادثة عشوائية أُسقطت على المكان دون وعي، بل هي نتيجة تراكم عمل سنوات من غضّ النظر عن خطاب التحريض الذي يطال شيعة المملكة، تنظر لها السعودية على أنّها ناقوس...
وظفت ماكينة السلطة الموريتانية ما تيسر لها من إعلام وإدارة وقوات مسلحة وأمن في حملة لمواجهة القمامة التي باتت تؤرق سكان العاصمة الموريتانية نواكشوط. دفعت الحكومة بالكثير من العسكريين والمدنيين إلى شوارع المدينة التي كانت حتى وقت قريب نظيفة بفعل عقد عمل أبرمته مع شركة فرنسية للنظافة كانت تتولى المهمة في العاصمة لوحدها مقابل سبعة عشر مليون دولار أميركي سنوياً. وتأتي الحملة بعد إلغاء عمدة
أكدت المواجهات التي وقعت مع بداية العام الدراسي الجديد في العديد من الجامعات المصرية بين الطلاب وبين عناصر شركة الأمن الخاصة المكلفة بمهمة "تأمين الجامعات" استمرار تأزُم وتعقُّد العلاقة بين الطلاب والنظام السياسي، التي إن لم يستطع النظام احتواءها بغير المنظور الأمني، فقد تكون شرارة تتناثر شظاياها على مستوى الشارع المصري. تراكم قرارات عشوائية
ثلاث محطات تهجير مرّ بها قطار عُمر انتصار. فهي فرّت مع أولادها الثلاثة من محافظة الأنبار إلى محافظة صلاح الدين في آذار / مارس الماضي بعد أن اشتد القصف على مدينتها الفلوجة التي يتحصّن فيها مسلحون من تنظيم «داعش». إلا ان استقرارها في مدينة تكريت لم يدم طويلاً، إذ سرعان ما استولى مسلحون من التنظيم ذاته على المدينة، فعاودت الفرار مجدداً صوب محافظة كركوك التي تشهد أطرافها هجومات متكررة
بعدما يقرب من عام على اشتعال الحرب الأهلية في جنوب السودان (أحدث دولة على ظهر البسيطة)، والسعي إلى وقفها عبر وساطات إقليمية ودولية، أنتجت اتفاقيتين لوقف إطلاق، وثالثة لتشكيل حكومة انتقالية، ورابعة لتوحيد الحركة الشعبية التي أدى صراع قياداتها على السلطة إلى اللجوء إلى العنف.. بل وبعد زيارة لأعضاء من مجلس الأمن وإصدار قرارات بالدعوة إلى وقف القتال مع التهديد بفرض عقوبات، يبدو الوضع بعيدا عن
فجّر ناشطون حقوقيون في جنوب موريتانيا مشكل الأزمة التي يعيشها المزارعون من العبيد السابقين. فجنوب موريتانيا يمتاز بخصوبة الأراضي الزراعية الممتدة على طول مئات الكيلومترات بمحاذاة النهر الذي يفصل البلاد عن السنغال، حيث يعيش عشرات الآلاف من ابناء العبيد السابقين. والمشكل يتعلق بملكية الأراضي الزراعية هناك. وهو يتعقد يوماً بعد يوم، كلما منحت السلطات مساحات زراعية لبعض الخواص ولمستثمرين أجانب.
«أكره هذه المادة»! أصبحت تلك الكلمات شائعة على لسان التلاميذ والسبب هو الكتاب المدرسي المقرر والموضوعات التى يتم الاختيار منها للتدريس. ويحكي أحد المسؤولين ـ وهو أيضا من أساتذة اللغة العربية بجامعة عين شمس ـ أنه قرر أن يجلس مع حفيده الذي يتابع الصف الثاني الابتدائي ليراجع معه دروسه في اللغة العربية، فقال له العبارة السابقة، وحينما اطلع على الكتاب قال ان حفيده محق، واكتشف لماذا يكره
بعد حراك آذار / مارس عام 2011، خرجت «البزّات» العسكرية من ثكناتها الباردة إلى الشارع. لم يكن ذلك ملحوظاً بادئ الأمر، إذ تدارت تلك الملابس المتجانسة في ألوانها خلف براميل معدنية صدئة، وكتلٍ من الخرسانة، بعدما أقامت بواسطتها حواجز تتفحص من خلالها البطاقات الشخصية للعابرين للتعرّف على مطارح توّلدهم، وأماكنِ سجلّاتهم المدنية. ظهرت تلك الحواجز بدايةً على أطراف العاصمة دمشق، وعلى طرق
في أربعينيات القرن الماضي، كانت شركات البترول الأميركية (أرامكو في ما بعد) قد اكتشفت الثروة النفطية الهائلة وبدأت عمليات الاستخراج في شرق السعودية. كانت أرامكو تتوسع في نشاطاتها مما دعاها إلى رفع أعداد العمال من أهالي المنطقة الشرقية وكافه مناطق المملكة لتلبية حاجاتها.
ما معنى موعد مع مغربي؟ حين يقولُ لكَ «سأصل حالا: فهو يقصد ربع ساعة. وحين يخبرك «انتظرني دقيقة» فهو يقصد ساعة. أما إن طلب منك أن تصبر قليلا فهو يقصد الوصول بعد ساعتين على الأقل. والخطير هو حين يقول لك إن لديه عملا ينهيه ويحضر فحينها يجب أن تنتظره في الغد. في كل هذه المواعيد يوجد هامش خطأ كبير جدا بين الوقت المقدر، المعلن عنه، والوقت الفعلي. وهامش الخطأ
سبقت هتافات مثل "والله زمان وبعودة... ليلة أبوكو ليلة سوده" أو "يا حكومة وسخة... يا ولاد الوسخة" الثورة بسنوات. والدليل على ذلك هو استخدامها من قبل جماهير كرة القدم في المدرجات بين الأندية المتنافسة أو لمهاجمة وزارة الداخلية. لم يكن الثأر لشهداء مجموعات الألتراس الذين قتلوا أثناء المظاهرات والاشتباكات، المحرك الرئيسي لمشاركتها في الثورة، بل كان بمثابة الإعلان عن المشاركة بشكل رسمي. إلا أن
المسألة ليست في السماح للنساء بقيادة السيارة... التي نالت كماً هائلاً من الفتاوى الدينية المناوئة لها في السعودية، بقدر ما هي في قبول المرأة كشريك أساسي في المجتمع..
حالات التحرّش تستعر في أيّام العيد. جديد هذا العام: فيديو خرج من أحد منتزهات جدّة في السعودية، والذي يُصوّر حالة تحرش جماعية بفتاتين بعد نزولهما للتجوّل في ثاني أيام عيد الفطر. ما يُظهره الفيديو هو حشد من الشباب والرجال تجمهروا خلف الفتاتين محاولين حصرهما في دائرة، مُسقطين عليهما كمّاً من المضايقات اللفظية (لا تُسمع كلّها بوضوح في الفيديو)، يصرخون ويصفّرون، وإحداهنّ تصرخ بهم،
انتحرت الناشطة المصرية زينب مهدي. علقت مشنقتها في مسكنها ومضت، خلافاً لحالات الانتحار العلنية التي غالباً ما تحصل في مصر. استبقت ذلك بتعليق فايسبوكي ثم اغلقت حسابها. التعليق يقول «تعبت، استهلكت، ومفيش فايدة! كلهم ولاد كلب، وإحنا بنفحت في مايه. مفيش قانون خالص هيجيب حق حد بس إحنا بنعمل اللي علينا. أهوه كلمة حق نقدر بيها نبص لوشوشنا في المراية من غير ما نتفْ عليها. مفيش عدل وأنا مدركة ده
