استعيدت الفلّوجة من أيدي "داعش". خطوة جبارة، ولكنها واحدة من ألف لاستعادة العراق إلى نفسه بعد كل ما لحق به من مآس خلال نصف قرن. تحرير الفلوجة تحقق في شهر واحد وبأقل الخسائر الممكنة بين المدنيين وفي العمران. ورافقه بالطبع شكاوى من انتهاكات لحقت بالنازحين: تصفيات لموقوفين وتمثيل بالجثث (نسوا توصية "إيّاكم والمِثلة ولو بالكلب العقور" و "أنا وليّ دمي"..
أشعر وكأني أضعت شيئاً و أنا أنظر إلى كفي الشاحبة التي لم تعد مشاغلي تنفع كحجة لإهمالي لها، فأنا لا أرى في مشاغلي مبرراً كافياً لقطع عادة نقش الحناء على كفيّ ليلة العيد، كونها لا يمكن أن تكون أكثر من مشاغل خالتي التي تعمل صباح مساء داخل وخارج المنزل وتستقطع من وقتها ساعات طويلة تقضيها وابنتها بصبر في انتظار دورهما في منزل "منقِّشة" الحارة المكتظ بالنساء
جاء تصالح الإسلام السياسي مع الميديا الاجتماعية والفنون متأخراً. فبعد محاولات عديدة لتبخيس هذه الوسائل في التعبير، يحاول الإسلام السياسي اليوم استغلالها كنوافذ لدعايته.. ومن بين هذه الوسائل: فن الكاريكاتير، الذي لم يشفع له كونه أكثر الفنون الإنسانية نباهة وخفّة للإفلات من المحاولة.
يعمل أمازيغ المغرب على الحفاظ على التراث الثقافي الرمزي بشكل كبير، وهكذا لم تختفِ العديد من الظواهر والعادات القديمة، الضاربة في عمق الزمن، بل وفي ظل تطور مسار الانفراج الأمازيغي العربي، وخاصة مع دسترة اللغة الأمازيغية واعتبارها لغة رسمية إلى جانب العربية في المغرب، ورصيدا مشتركاً لكل المغاربة، عملت العديد من القبائل المغربية على إعادة إحياء طقوس وممارسات كانت قد اختفت بسبب انخراطها في الحياة الحديثة.
بدعم و تمويل تركي، تنتصب في أرجاء متفرقة من قطاع غزة هذه الأيام عشرات ورش بناء و إعادة ترميم المساجد التي تم تدميرها في المواجهات العسكرية الثلاث التي خاضها الغزيون ضد الاحتلال الإسرائيلي خلال السنوات التسع الماضية. المنح المالية وأوجه الدعم التركي لحماس (وغزة) في السنوات الأخيرة اشتملت أيضا على مساعدات طبية وتشييد مركز تأهيل للمعاقين والجرحى.
بدأ سكان مدينة كنكوصة الواقعة جنوب شرقي موريتانيا، بدق ناقوس خطر نضوب البحيرة التي تفصل المدينة، وأطلق بعض النشطاء وسماً يحمل عنوان #أنقذوا_بحيرة_كنكوصة، نشروا من خلاله معلومات عنها وصوراً من الأضرار التي لحقت بها، وظهرت دعوات للتظاهر لحث السلطات المعنية على العمل على الحد من كارثة نضوب البحيرة.
لا ينتجون السخرية بل يتعقبونها، وهي تتطاير كزغب من طائر كهل، واقع في وهم تجديد بهاء شبابه، بتحرر مخذول من ريشه المنتوف.. وكأنهم لا يستطيعون اليوم سوى أن يسخروا، ربما لأنّ "التهكم هو كل أدب المجتمعات المشرفة على الموت" وفق تعبير الروائي الفرنسي بالزاك.
يقترب بلفقيه من الثمانين، وقد ولد في مدينة تريم التي اختارتها "المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة" (الإيسيسكو) عاصمة للثقافة الإسلامية (في 2010)، وعاش هناك حتى تخرّج من معهد إعداد المعلمين وعمل معلماً للغة العربية لثلاث سنوات. وكان تفوّقه اللغوي إحدى ملكاته التي أثْرت مسيرته الفنية فجمع بين كونه شاعراً أصدر ديواناً يتيماً أسماه "شاعر قبل الطرب"، وملحّناً وفناناً، إضافة إلى كونه موزّعاً موسيقياً محترفاً
في 6 أيار/ مايو الفائت، أغلقت السلطات العراقيّة أكثر من 12 شارعاً وجسراً حيويّاً في العاصمة بغداد، ردّاً على دعوة للقيام بتظاهرات مليونيّة. تحوّلت بغداد إلى مدينة مقطّعة الأوصال، ليس بين الكرخ والرصافة اللتين يفصل بينهما نهر دَجلة فحسب، وإنما من كل جهة من العاصمة بذاتها. وصار السّير في الشوارع للوصول إلى ساحة التحرير مهمّة شاقّة، وشبه مستحيلة.
تم إيقاف شاب في الرباط، بعدما قام بتدخين سيجارة في مقر عمله في رمضان نهاراً. تم اعتقال شابين من مدينة زاكورة (700 كيلومتر جنوب شرق الرباط) بعدما ضُبطا يشربان الماء. في مراكش، تم الاعتداء على امرأة شابة وزوجها من طرف مجموعة من الأشخاص بسبب لباس الزوجة. وفي المدينة نفسها، أمر ثلاثة شبان سائحة بإطفاء سيجارتها.
لم يكن تحرّك "30 يونيو" وليد لحظته، كما لم يكن مجرّد عمل مؤجل إلى حين انقضاء العام الأول من حُكم جماعة الإخوان لمصر.
بعد إدانة بن فهد، تمت تسوية قضية أخرى تتعلق بتقديمه بلاغاً إلى النيابة العامة يتهم فيها رئيس البرلمان الكويتي السابق ورئيس الحكومة السابق، من ضمن آخرين، "بالتآمر لقلب نظام الحكم والتخابر مع دولة أجنبية وغسل الأموال والاعتداء على الأموال العامة". لم ينته الموضوع، فلم تكن المحاكمة وما سبقها وتلاها سوى تفاصيل صغيرة في ملف الصراع الداخلي الذي يمتد عقوداً عديدة.
ثلاث جلسات لا أكثر هي عمر نظر الدعوى القضائية المطالبة ببطلان اتفاقية ترسيم الحدود البحرية بين مصر والمملكة السعودية، والمفضية إلى التنازل عن جزيرتي تيران وصنافير المصريتين. ثلاث جلسات شملت تقديم 15 وثيقة رسمية ـ منها ما هو مصري وسعودي ودولي ـ يثبت تاريخية مصرية الجزيرتين، ثلاث جلسات تم توثيق ما جاء بها للتاريخ في مذكرة دفاع ضمت27 الف كلمة تحكي كل منها كيف بدأت القصة، ولكن لم يكن يعرف...
في إحدى جولات البحث الميدانية ببني سويف، التقيتُ بأحد البلطجية الكبار. كان الرجل يحظى باحترام شديد. التقيت به في إحدى أمسيات الوجهاء ليلاً. كان رجلاً شديد الأدب واللباقة. وكان يلقب بالحج. كان الحضور يتنوع بين التكنوقراط الذين ينحدرون من الطبقة الوسطى (دكتور زراعي ورئيس أحد مراكز البحوث) ضابط بالجيش ورجل متقدم بالسن كان يعمل في مديرية أمن بني سويف وأحد التجار من أصحاب الأراضي. كان خليطاً فريداً جداً
تنشط الحياة في الأسواق الشعبية بالمدن الصومالية ليلًا في رمضان، وتزدحم المقاهي حتى وقت متأخر على غير عادتها في بقية أيام السنة
عند السادسة مساءً يكتظّ الوسط التجاري الخاص بباغاتيل. تنزل النسوة مع أزواجهنّ وأولادهم لشراء ما ينقصهم قبل الإفطار. صفّ الناس لسحب المال من ماكينة البنك تجاوز الرصيف ليصل إلى الطريق العام.
مرّت أكثر من خمس سنوات على لحظة غيرت مسار حياة السوريين، وتوقفت بعدها حياة كثيرين منهم. كلّ شيء تغيّر. صارت أحياء كاملة على الأرض، وصارت أشياء بسيطة كالحصول على الخبز والماء والوقود تحتاج تفكيراً طويلاً وهمّة عالية. وحدث أن خرج ملايين من البلد، وصل منهم من وصل إلى الوجهة التي كانت في باله، وتوقفت رحلة من توقفت رحلته لغرقٍ أو اعتقال أو إغلاق حدود.
مؤخراً، عادت صحيفة "هآرتس" إلى إثارة الموضوع وعنونت: "هل اختطاف أطفال يمنيين في السنوات التأسيسية للدولة شبيه بجرائم النازية؟". وفي مقال آخر تكلّمت عن تجارب طبية وإشعاعية أجريت على أطفال يهود مغاربة مصابين بالبهاق، وهو مرض جلدي. وأعادت القضية إلى ساحات الجدل.
مضى عامان على عدوان تموز/ يوليو 2014 على غزة، نفضت فيهما غزّة شيئاً من غبار الحرب، وتستعيد هذا العام بعزم بعضاً من أجواء شهر رمضان. ورغم الخلفية الرمادية وغلاء الأسعار...
مظاهر شهر رمضان في العالم العربي
