بعد توقيع اتّفاق أوسلو، أصبح وضع لبنات سلطة فلسطينيّة في الضفّة الغربيّة وغزّة المهمّة الرئيسيّة للقيادة الفلسطينيّة. منح الاتّفاق الفلسطينيّين الفرصة لبناء مُؤسّساتهم المُختلفة في كلّ المجالات تقريبا، لكن ضمن القيود السياسيّة والماليّة والجغرافيّة التي حدّدتها نصوصه وملاحقه.
سوف يُعقد في جمهورية كوريا الجنوبية في شهر أيار/مايو المقبل المنتدى العالمي حول التعليم للجميع. وتحضيرا للمساهمة في هذا المنتدى، انعقد "المؤتمر الوزاري الإقليمي للدول العربية حول التعليم في مرحلة ما بعد عام 2015"، في مدينة شرم الشيخ بمصر أواخر كانون الثاني/يناير، بدعوة من منظمة اليونسكو وشركائها. وهي كانت فرصة ثمينة لإعادة قراءة أهداف التعليم للجميع الستة، ومراجعتها وتقييمها، في ضوء
"المرأة جوهرة"، هي المقولة الذهبية المفضّلة في أدبيّات الإسلاميين في سياق نقاشهم حول القضيّة النسوية. تساق هذه العبارة دفاعاً عن موقف الإسلاميين المعتدلين ـ الإخوان بالذّات ـ من حقوق النساء، وتبريراً لفرض الحجاب عليهنّ أو الدّعوة لفصل النّساء عن الرجال في المواصلات العامة على سبيل المثال. إذ إنّ العبارة نفسها هي تمهيد للعبارة اللاحقة المعتادة: "ولذلك لا بد من حمايتها في علبة من
انتشر بكثافة في مصر مؤخراً، نوع جديد من الغناء يُسمَّى "أغاني المهرجانات" يتمّ فيها الخلط بين موسيقى "التكنو" و "الراب" بمزيج شعبي مصري يعتمد على غناء الكلمات بإيقاع سريع. وفي حين ينظر البعض الى تلك الأغاني كنوع من الفن الشعبي، يرفض آخرون تصنيفها كفن، ويتهكّمون عليها ويعتبرونها مبتذلة وخطراً يهدّد الذوق المصري العام. وعلى الرغم من ذلك، فلهذه الأغاني قاعدة شعبية
على الرّغم من الأوضاع الأمنيّة المتردّية في ليبيا، والانقسامات العنيفة والتي قد تكون مهدِّدة لوحدة البلاد، إلا أن وجود نية للإعلان عن دستور جديد للبلاد يحفز العديد من الهيئات المدنية على الاستعداد له، لو تحقق. وفي هذا الإطار نظّم "منبر المرأة اللّيبيّة من أجل السّلام" ندوة بعنوان "حقوق المرأة في الدستور، بين الشريعة والمعاهدات الدّوليّة" عُقدت في القاهرة بتاريخ 11-12 تشرين
لفّت عباءتها الفضفاضة وأطلقت يدها ورمت مسحوقاً أبيض على المرآة. راحت تتمتمّ بكلمات غير مفهومة وهي تحمل مبخرتها وتدور في الغرفة، بينما وقف الجميع ذاهلين يترقبون ما سيحصل عمّا قليل. قيل إن الوجه سيظهر جليّاً في المرآة وستحقّق معجزة إمساك الحرامي كما فعلتْ سابقاً، وقيل أنها ستجعل الحرامي يتكلّم عبر المرآة ويعترف بسرقته وسيدلّنا على مكانه لنقبض عليه. ارتجفت شفتا عمتي واتكأ عمّي على الحائط مذهولاً،
نعيد نشر هذا المقال بتاريخ 23 تشرين الأول / أكتوبر 2016 لراهنيته، وكان نشر في الأصل بتاريخ 26 شباط / فبراير 2015: هل قامت الثورة المصرية؟ المشهد الآن يبدو مرتبكاً وحائراً، والذين قاموا بالثورة أصبحوا يتساءلون بحدة عما حدث، وهل "عُبِث" بالتاريخ، وهل ما مضى كان مجرد أربع سنوات؟ كل هزيمة شديدة المرارة، والعجز أشدّ وطأة من الهزيمة نفسها.
على مدار ثلاثة أيّام بمدينة شرم الشيخ المصرية، عقد اليونيسكو المؤتمر الاقليمي لوزراء التعليم في الدول العربية لمناقشة أوضاع التعليم في المنطقة العربية، تمهيدا لعقد المؤتمر الدولي للتعليم في أيار/مايو القادم بكوريا الجنوبية. المؤتمر العربي جاء تحت عنوان "التربية بعد عام 2015، وتحقيق جودة التعليم حتى عام 2030". جاءت الأرقام عن واقع التعليم في المنطقة العربية صادمة. ففي التقرير
يرتبط تاريخ الجزائر بالكثير من النّسوة اللّاتي أصبحن مضرباً للأمثال في الشجاعة والبطولة ابتداﺀ من "الكاهنة"، مرورا بـ "للا نسومر"، وصولا إلى جميلة بوحيرد وحسيبة بن بوعلي وغيرهن.. هؤلاء النسوة أصبحن أيقونة ومصدرا للإلهام لكل الأحرار في العالم. إلى جانب هؤلاء النسوة تنتشر آلاف البطلات المنسيات، تمتلئ بهن أرض الجزائر، نساء يواجهن الحياة يوميا بشجاعة وقوة، من أجل إثبات
والدٌ ساخطٌ يعود إلى البيت بعد يوم عمل شاق. يتناول غداءه وهو يحمل مذياعاً في يد، وصحيفة في اليد الأخرى، وفي الخلفية التلفاز. الوجبة لذيذة، أمّا الأخبار فعسيرٌ هضمها: أخبار حروب ودمار وهزائم تفاقم القرحة لديه. وكي ينفّس عن نفسه، يرشف الشاي بالنعناع ويتنهّد قائلاً: "لعن الله العرب! شعب فاشل". وبهذه الكلمات الدينية ينهي وجبته كما تنهي الأم وجبتها قائلةً "آمين". مثل هذا مألوف
منذ أن أعيد تعريف المبدأ التكويني للمجتمع السياسي العراقي على أساس انه يقوم على ثلاثة أجزاء: شيعة وكرد وسنة، كان إيجاد الطرف "السني" الذي يمثل "طائفته" ويستطيع أن ينظمها سياسياً وينتج سرديتها الجمعية هو التحدي الأكبر الذي انتهى الى إنتاج ظاهرة داعش. لقد تطلب تحويل السنة العراقيين الى طائفة صراعات وتنافسات لم تنته بعد. موت الحداثة السّياسيّة في
من خلال تتبع خطوط تقدم "داعش" في العراق وسوريا، يتضح أنها تختار مناطق سيطرتها بعناية من خلال وضع اليد على حقول النفط واستغلالها، وإن هدف "داعش" في السياق الحالي هو إقامة دولة خلافة نفطية. ويبدو أن الأيدي التي تناوبت على سرقة الريع النفطي، بدءا من سوء إدارة الأنظمة الديكتاتورية في سوريا والعراق لمقدراته وعائداته، وصولاً إلى جماعات الحكم تحت الاحتلال الأميركي، قد أوصلته في
تمت الموافقة على «ميثاق الشرف المتعلق بانتخابات واستفتاءات الجمهورية التونسية» من قبل «الأحزاب والتكتلات والمرشحين المستقلين»، وبإشراف رئاسة الجمهورية ورئاسة المجلس الوطني التأسيسي وسائر رؤساء الهيئات المعنية. وهو يتضمن «قواعد وقيماً جرى التوافق عليها»، وكذلك «آليات وتدابير عملية تسعى لترسيخ الالتزامات في الواقع والشروع بتنفيذها وتجذيرها». وتكمن
اتصلت بي خالتي المقيمة في المملكة السعودية لتسألني عن الحرب، فهممت أن أقول لها، بصيغة استنكارية، أي حرب؟ تذكرتُ على الفور رواية "التائهون"، آخر أعمال أمين معلوف، لكني منعت نفسي من الاستجابة الغريزية للسؤال. واجهت صعوبة في سرد التفاصيل وإعطائها صورة أمينة عما يجري دون إفزاعها أو تضليلها. قلت لها نحن نسمع دوي الانفجار دون أن ندري أين وقع ولا كم خلّف ضحايا، لكنه بعيد. لم
هذا رصد لتغطية خمس صحف سعودية للعدوان على غزة على مدار أسبوع كامل، من 14 إلى 20 تموز/ يوليو. والصحف هي مكة، المدينة، عكاظ، الرياض، الجزيرة.الصفحات الأولىتحمل الصفحات الأولى عادة تغطية للأحداث الأهم بالنسبة للقراء أو لسياسة الصحيفة، فكان أن غيبت الصحف السعودية الثلاث، مكة والمدينة وعكاظ، غزة وأخبارها تماما عن صفحاتها الأولى على مدار سبعة
عندما يلتقي الوزراء في منظمة الأقطار المصدرة للنفط (أوبك) في اجتماعهم الدوري في فيينا يوم غد الجمعة (31/5)، فإنهم سيكونون مواجهين بسؤالين رئيسيين: الأول القديم المتجدد، الذي لم يواجهوه منذ عدة سنوات، وهو هل تعود المنظمة إلى إستراتيجية الدفاع عن الأسعار بكل ما يعنيه ذلك من خفض للإنتاج وتراجع لحصتها في السوق، وبالتالي التخلي عن منجزات السنوات الماضية التي ركزت فيها على إستراتيجية تنمية
ظل وضع المرأة داخل جماعة الإخوان المسلمين محل انتقاد، ليس فقط من جانب أولئك الذين ينتمون إلى التيارات الليبرالية أو العلمانية، ولكن أيضاً من جانب إسلاميين، حيث يرى هؤلاء أن المراة داخل جماعة الإخوان تعاني التهميش والتمييز ولا تتمتع بمكانة مساوية لمكانة الرجل؛ فمنذ تأسيس الجماعة عام 1928، لم تحصل أية امراة على عضوية مكتب الإرشاد، أو مجلس شورى الجماعة، وظلت المرأة الإخوانية بعيدة عن أي منصب