لا يُختزل العنف في لحظة الصدمة، بل يمتد إلى اليومي، حيث يتسرب إلى تفاصيل العيش، يترك أثره في الجسد، ويتغلغل في اللغة أو في غيابها. العنف لا ينتهي عند وقوعه، بل يعاد إنتاجه في روايات النساء، في سكوتهن، في النبرة الخافتة التي تسرد، وفي العبارات المتقطعة التي تخفي أكثر مما تكشف.
تتسم التركيبة السكانية لليمن إجمالاً، بتمركز غالبية السكان في الريف. وحتى بعد استمرار تدفق الهجرة الداخلية نحو المدن، ظلّت نسبة السكان في الريف أكبر منها في المدن. ففي حين كانت نسبة سكان المدن قبل سنة 1962، لا تتجاوز 10 في المئة، كان عدد سكان الريف سنة 2014، أيْ السنة السابقة للحرب الشاملة مباشرةً، 16 مليوناً و472 ألف نسمة (تقديرياً)، مقابل 9 ملايين و774 ألف نسمة في المدن.
لعلّ الأثر الأكثر فاعلية في إحلال ثقافة الحرب محل ثقافة الطفولة، هو إسقاطها على واقع الطفولة، من خلال انحسار اهتمام الأطفال بالالعاب الإلكترونية، التي كانوا معتادين عليها، كألعاب للتسلية: "الأنمي"، و"المزرعة السعيدة"، و"سباق الحيوانات"، وألعاب "سباق السيارات". بمقابل ذلك، برز اهتمامهم البالغ بألعاب الحرب الإلكترونية، من مثل: "حرب القارات"، و"البيجي"، و"الفتوح"، و"حروب النار"، و"حرب الشوارع".
أصدر الرسام والموسيقي اللبناني مازن كرباج في فرنسا كتاباً بعنوان "غزّة: هل تروننا حقاً؟". وفي تعليقه على الحملة التي تسعى الى منع المكتبات من بيعه، يقول: "إن ما رأيناه ونراه...
