ليس للحقيقة العلمية مكان في التفسير الشعبي الذي يرى في الصاعقة الرعدية حربا مع كائنات لا-مرئية (عيّنة خاصة من الجن)، تتحرك في اللحظات الأولى من سقوط المطر، محاوِلةً الحيلولة دون استمراره باستفزازات معينة. تضع الرؤية الشعبية هذه الاستفزازات ما بين التعري وبين القهقهة الساخرة، فتأتي الصواعق الرعدية غضباً إلهيّاً على هؤلاء الجن، تلاحقهم حتى تقضي عليهم كلهم، ومن ثم يسقط المطر بغزارة.
تجمع أسوان بالأصل خليطاً من النوبيين، والعبابدة، والبشايرة، والعديد من القبائل من صعيد مصر، التي اختارت أن تكون أسوان مستقراً لها. إضافة إلى ذلك، فإن أسوان تكاد أن تكون المحافظة الوحيدة على طول وادي الدلتا جنوب القاهرة، التي يتعايش فيها المسلمون والمسيحيون المصريون بسلام.
يتراكم السكان طبقات فوق بعضها عبر الأزمنة والأمكنة، بحيث يستحيل وجود أعراق أو أديان صافية، أو غير ذلك من مُحدِّدات الهوية البشرية، مع تحوّلات وانتقالات دائمة بينها ليس صعباً ملاحظتها. ووفق وثائق "الأرشيف العثماني" فإن غالبية القرى السورية واللبنانية قد شهدت خلال القرون الخمسة الأخيرة تحولات وتغيرات ديمغرافية ودينية هائلة، لم تترك من القديم سوى القليل. وهذه سنّة الجغرافيا والبشر على طول الأيام.
تمضي السنوات بسرعة، بينما تواجه سقطرى مصيراً مجهولاً، وحيدة وبلا حماية، أمام الأطماع الإقليمية والدولية، وأمام أعاصير المحيط التي يتزايد خطرها سنة بعد أخرى. يحتوي نظام سقطرى البيئي على أكثر من 800 نوعٍ من النباتات المستوطنة فيها وتنفرد بحوالي 300 نوع آخر لا تتواجد في أي مكان آخر في العالم.
ساعدت الجزائر موريتانيا في سعيها لتحقّيق هدفها. ويذكر أن نزوع بعض الدول - قبل موريتانيا - إلى الخروج من الفرنك الإفريقي، قد تسبب لها بمشاكل متعددة، مثل "مالي" التي رجعت إلى منطقة الفرنك في آخر المطاف، وكذلك "غينيا" التي عانت كثيراً بسبب قرارها، و"التوغو" أيضاً. بل يرى البعض أن اغتيال الرئيس التوغولي أواخر الستينيات حدث بسبب قراره الاستقلال عن منطقة الفرنك الإفريقي.
