دعوة أبي العلاء الى تخفيف الوطء أو السير في الهواء رويداً - إن أمكن - تجنباً لـ "الاختيال" على رفات العباد، قد لا يكون توجيهها إلى أي إنسان في العالم ضرورياً بقدر ضرورة توجيهها إلى السائر على أرض العراق. هذه الأرض الخصبة التي حرص بعض من قُدر له أن يحكمها أو يحكم جزءاً منها على غرس جثث الناس فيها بدلاً من الأشجار والزهور، فباتت مكتظة بمقابر جماعية بدأ الحديث عنها منذ 12 عاماً ولم ينته حتى الآن.
***
قبل سقوط نظام صدام حسين في عام 2003، لم تكن مفردة "مقبرة جماعية" مألوفة في القاموس العراقي، على الرغم من أن البعض كان يعلم بوجود مقابر كهذه - من ساهم في صنعها على سبيل المثال - ولكن لم يجرؤ أحد بالطبع على كشف النقاب عن معلومة كهذه، فذلك قد يكلفه حياته. وبعد سقوط النظام بدأ اكتشاف العديد من المقابر الجماعية التي تضم أشخاصاً أعدموا بشكل جماعي لأسباب تتفرق تفاصيلها وتتوحد في النهاية تحت تهمة واحدة: معارضة النظام.
قبل نحو خمسة أعوام أعلنت وزارة شؤون الشهداء في حكومة إقليم كردستان أن عدد المقابر الجماعية التي تم اكتشافها في جميع أنحاء العراق منذ عام 2003 وحتى عام 2010 بلغ 346 مقبرة. وقبل أكثر من عام قالت مؤسسة "الشهداء السياسيين" إن بعض المنظمات الدولية حددت وجود نحو 300 مقبرة جماعية في البلاد. لكن المؤسسة أكدت أن هذا العدد استند الى إحصاءات غير دقيقة، وأن هناك المئات من المقابر الجماعية موجودة في كل محافظة تضم آلاف الضحايا.
لم يتم التوصل حتى هذه اللحظة الى إحصائية دقيقة ونهائية لعدد المقابر الجماعية في العراق وعدد الضحايا المدفونين فيها، لأن هناك ـ على ما يبدو - عدداً كبيراً منها لم يتم اكتشافها بعد، فقد أشار مسؤول محلي في إحدى المحافظات الجنوبية ذات مرة إلى أن عمليات الإعمار تسفر مراراً عن اكتشاف مقابر جماعية، إذ مع بدء الحفر في الموقع الذي يراد إنشاء مشروع ما فوقه تمهيداً لبناء الأساس، يتم العثور على رفات تحت التراب، إلا أن الجهات المعنية ترجح أن يصل عدد المدفونين في المقابر الجماعية التي أنشأها النظام السابق إلى نحو مليون شخص بينهم الكثير من النساء والأطفال، فمقبرة قضاء المحاويل التابع لمحافظة بابل ـ وهي أول مقبرة جماعية اكتشفت بعد سقوط النظام - تضم لوحدها أكثر من ثلاثة آلاف رفات (بحسب مؤسسة الشهداء).
والسبب الآخر الذي يتعذر معه تحديد عدد المقابر الجماعية ورفاتها هو أن إنشاء تلك المقابر لم يتوقف عند انتهاء حقبة صدام حسين. فقد أكملت بعض الجماعات المسلحة ما بدأه الديكتاتور وراحت تحشو الأرض العراقية بمقابر جماعية جديدة اكتشف بعضها. حاز تنظيم "داعش" على النصيب الأكبر من المقابر الجماعية التي خلفتها جماعات مسلحة متطرفة في العراق، فقد تم الإعلان منذ أيلول/سبتمبر 2014 ولغاية نيسان/ابريل الحالي عن العثور على ما لا يقل عن 20 مقبرة جماعية في مناطق متفرقة تابعة لمحافظات نينوى وصلاح الدين وديالى وكركوك وبابل، وذلك عقب تحرير تلك المناطق من سيطرة التنظيم الذي اجتاحها بالتزامن مع دخوله الى الموصل. وتضم هذه المقابر رفات مئات الأشخاص ممن أعدمهم مسلحو "داعش".
العدد المذكور آنفاً لا يشمل المقابر الجماعية التي ضمت رفات ضحايا مجزرة قاعدة "سبايكر" الشهيرة، التي يجري اكتشافها تباعاً منذ أن استعادت القوات الأمنية مدعومة بالحشد الشعبي السيطرة على مدينة تكريت (مركز محافظة صلاح الدين) قبل أكثر من أسبوعين، إذ وصل عدد تلك المقابر الى عشرة بحسب آخر إعلان للحكومة. وأعلنت وزارة حقوق الإنسان ـ حتى لحظة كتابة هذا التقرير - أن عدد الرفات المستخرجة من تلك المقابر بلغ 164.
كلما فُتحت مقبرة جماعية تدافعت الى الأبصار صور جماجم وعظام. كل جمجمة كانت تحمل دماغاً يوماً ما تزدحم فيه الأفكار والرؤى والسعادات والأحزان وهموم الحياة، لكنه ربما لم يحسب أن يذوب في آخر المطاف من غير أن يحظى بعزلة في مستقره الأخير قبل امتزاجه مع التراب. لم يحسب أن انقطاعه عن الحياة سيتم في لحظة ضجيج أدمغة حوله وفوقه وتحته تتوق هي الأخرى إلى عزلتها الأخيرة. وربما لم تُتح له فرصة التساؤل عما اذا كانت الأرض قد ملت من ابتلاع ساكنيها فرداً فرداً، أم أن ضمير قابيل لم يعد يتسع لمواراة سوءة كل هابيل يقتله على حدة. كل عظم يروي قصة سير إلى هاوية صممتها الكراهية لتخبر البشرية عبر العصور أن الإنسان أكثر ما يُفجّع الإنسان.
عند حافة كل مقبرة جماعية تتطاير الأفكار بصيغتها المؤلمة وتلتصق بمخيلة الأحياء، فتلغمها بمقارنات بين مفردات العيش الصحيح ومفردات العيش في بلد أينما وضعت يدك فيه احترقت بالبؤس واليأس والموت. عندئذ تركن المخيلة الى صورة أناس يحيون داخل مقبرة جماعية كبيرة.. على أنها وطن.
